Antijudaïsme chrétien

Sur RCF, le père Jean-Claude Gurnade, nous propose de lire avec nous un recueil de trois textes du philosophe Nicolas Berdiaev, qui viennent de paraitre sous le titre : « Christianisme et antisémitisme ».
L'eau et le feu: L’antisémitisme chrétien, diagnostic narratif et réparation théologique.
Un article du père Geoffrey Ready paru en mars 2026 sur le site internet du Conseil International des Chrétiens et des Juifs
Conférence donnée dans le cadre de l'AJCF du Bassin d'Arcachon qui présente les Pères de l'Église dans le cadre du dialogue Judéo-Chrétien. La difficulté pour les chrétiens qui cherchent à retrouver leurs racines juives est qu'ils se trouvent confrontés à des paroles violentes des Pères de l'Église concernant les juifs ou le judaïsme en général. C'est la raison pour laquelle il faut regarder cela de près, sans jugement  trop rapide, et remettre chacune de leurs paroles dans leur contexte qui n'a plus rien à voir avec le nôtre aujourd'hui.

How can finite minds approach an infinite and ultimately unknowable God? Is it true that Christianity is a religion of love and Judaism a religion of law? Can a Jew accept the Orthodox Christian veneration of holy images? How much do Jews and Orthodox Christians have in common when they worship God? What can be done about Christian prayers that Jews find offensive? How much responsibility do Christians carry for antisemitism? These and other questions are addressed in this book which is intended as a major contribution to encounters between Judaism and Orthodox Christianity.

Extrait (p80-87) Chrétiens et Juifs entre le passé et l’avenir, Michel Remaud, Bruxelles, Lessius, 2000
 

Revue Sens 442 Mai-juin 2022

Je voudrais commencer par un regret personnel. Il est évident que si le Père Dupuy était parmi nous, c’était à lui de dire ce que je vais essayer de dire maintenant, et je vous assure que je ressens très profondément son absence.

La question des textes anti-juifs au sein du rite byzantin est ancienne et complexe. La Société théologique orthodoxe d’Amérique a créé un groupe de travail composé d’érudits liturgiques et de spécialistes du dialogue théologique judéo-chrétien pour étudier et formuler des recommandations en faveur du renouveau liturgique au sein de l’Église orthodoxe.

Revue Sens 442, Mai-Juin 2022

J’ai fait aux Avents, en juillet 1970, un exposé sur la signification de l’antisémitisme2. On me demande cette année un exposé plus historique — en tout cas vous vous y attendez — mais je serai néanmoins amené à me répéter parfois et je m’en excuse auprès de ceux qui m’ont entendu.
 

Mettre les Pères de côté, se couper des Pères c’est scier la branche sur laquelle nous sommes assis. Toute la tradition de l’Église dit que la Révélation chrétienne se fonde sur l’Écriture et la Tradition. Et si nous sommes en accord avec cela, alors nous y voyons une résonance avec le judaïsme qui affirme qu’au Sinaï quand Dieu s’est révélé il a donné en même temps la Torah écrite et la Torah orale. L’une ne va pas sans l’autre, ni pour eux, ni pour nous. Il faudrait alors ensuite définir de façon précise ce qu’est la tradition de l’Église.